夏族，姒姓，是活动于中原地区的古老部落。

到禹父鲧时，夏都旗己是雄据大河南岸的普名部落，称为有祟氏，其首领鲧，又称崇伯鲧。

鲧之子禹“卑宫室而尽力乎沟洫”，率领民众平治水土。

他日夜操劳，三过家门而不入，终于取得治水和生产的成功，从而赢得了众多部落首领及其部众的拥护，被拥戴为“夏后氏”，成为诸夏之族最商的君长，初步确立了王权。

禹在嵩山之阳建立了都城——阳城，后又迁往阳翟。

为了巩固王权，禹又沿颖水南下，在淮水中游的涂山大会部众以及多邦国君长或部落首领，这就是“涂山之会”。

禹死后，子启继立。

不久，西部的同姓诸侯有扈氏起兵反对，启亲率大军讨伐，声称有扈氏犯了“威侮无行，怠弃三正”的罪行，启与有扈氏大战于甘，有扈氏终于被“剿绝”了。

夏启扫除了障碍，巩固了王权。

王位的世袭制度得以确立，从此开始了我国历史上的“家天下”局面。

为了使世袭王权为众多的诸侯所确认，夏启在都城阳翟召集天下的诸侯，举行盛大的“钧台之享”，这是继“涂山之会”之后又一次重要的朝会，至此，夏王朝的统治基础确立了。

启死后太康继立，不久太康与几个兄弟内斗，夏王朝内帮发生争宣的动荡，但最后还是被太康平定了，但是其在挫败政敌取得政权后，很快就沉湎于享乐，他“盘于游田，不恤民事”，疏于国政，不关心民生疾苦。

这就给有穷方伯后羿以可乘之机，后羿“因夏民以代夏敢”，一度夺取了夏王室的统治权力，速就是历史上的“太康失国”。

后羿乘太康渡洛水“十旬弗反”的机会，拥兵占据夏都，拒绝太康返国（一说后羿攻占夏都，赶走太康)，但后羿也是一个残暴的统治者，夺得权力后他“侍其射也，不修民事而淫于原兽”，只顾自己田猎游乐，把政事交绐一个叫寒浞的亲信执掌。

寒浞本是伯明氏的一个奸诈子弟，他一方面对后羿极尽谄媚之能事，获得了后羿的信任；同时又以小恩小惠收买人心，骗取同僚和一部分庶民的支持。

在条件成熟之后，寒浞勾结后羿的亲信随从，杀死后羿，霸占了后羿的妻妾和财产，夺得了统治权。

而在同时，太康失国不久死去。

其弟仲康在部分臣僚、贵族的保护下，逃至山东建立了一个小朝廷，但无力复国而亡。

寒浞知道此事后，起兵攻打，仲康的儿子相身亡，其妻子从墙洞逃脱，逃回母家有仍，生下儿子少康。

少康长大后，在有仍充当牧正。

寒浞的儿子浇派人通缉少康，少康逃往有虞。

有虞君主虞思任少康为扈正，并把两个姚姓的女子给他做妻子，还封以纶邑十里见方的土地，有五百之众供其使用。

少康广泛施恩布德，积极招纳夏德余众，联合夏臣伯靡，灭掉寒浞和有穷国，少康被拥立为夏王，重新恢复了夏王朝的统治。

长期的流离生活使少康深知民间疾苦。

他关心生产，治理水患，使社会生产有了较快的发展。

少康以后，其子抒继立为夏王。

季抒一度定都于河内的原。

又曾迁于老邱。

老邱在兖豫大平原的中部，抒在此彻底肃清寒浞的残余势力，又大力征伐东夷各部，一首打到东海。

小说《千年笔谈》试读结束