这正是季秋之九月时的青藏高原，虽然此时雪花尚未飘落，但从仁波切山冰川吹来的西北风己经让人感受到了丝丝凉意。

因为白天发生的事情实在太多太复杂了，所以每个人在用餐结束后都回到了自己的房间里。

他们并没有休息或做其他事情，而是竖起耳朵仔细听着其他人房间里发出的声音。

这是一个紧张而充满悬疑氛围的时刻，每个人似乎都对别人的行动充满了好奇和警惕。

俞刚正躺在地板上休息时，突然听到了楼上开门的声音，紧接着便从楼板的缝隙处传来了两个人的对话声。

只听卢叔开口问道：“你把那颗钻石放在哪儿了？”

钱静蓉回答说：“我放在韦丽的床垫子里了。”

随后便是卢叔的脚步声朝着门外走去。

就在这时，韦丽轻轻地推开了门走了进来。

俞刚立刻向她汇报了刚才楼上发生的事情。

韦丽听后，迅速地脱掉了外衣，然后从胸罩中取出了一个人造乳腺，从中拿出了那颗钻石递给了俞刚。

俞刚接过钻石，仔细地观察了一番后，又将它还给了韦丽。

韦丽将钻石重新放回到人造乳腺里，然后又将其送回了左边的乳罩内。

整个过程都是在寂静无声中完成的。

俞刚看着韦丽转身离开，怕她这晚单独一人待在楼上的房间里出事，便开口叫她留下。

韦丽说手提包里物品重要。

俞刚便从抽屉里拿出手电筒，示意她跟自己一起上去。

两人沉默着走上楼，气氛有些尴尬和暧昧。

走到二楼时，俞刚突然停下脚步，关了手中电筒，回头牵着韦丽。

她也跟着停下来，似乎在等待什么发生。

就在这时，俞刚发现一个黑影从韦丽房间里窜出来，无声无息地潜到北面去了。

这个黑影让俞刚感到十分惊讶和困惑，因为他不知道这个人是谁，为什么会出现在这里。

而韦丽则显得很紧张，脸色苍白得吓人。

她紧紧抓住俞刚的手臂，好像害怕那个黑影会伤害他们一样。

俞刚小心翼翼地打开房门，轻轻地牵着韦丽走进了她的房间。

他一眼望去，发现床上和桌子上的物品乱七八糟，显然是有人在寻找什么东西时弄乱的。

不言而喻，这是在翻找那块钻石。

就在这时，对面的门突然打开了，脚步声逐渐逼近。

俞刚心情顿时紧张起来，这时带猎枪的刘爽在走过来。

好在这房间的衣柜足够让两人躲进去。

他轻轻推开门的声音，接着是在床上翻动的声音。

随着时间的推移，翻动的声音接近柜子了。

这时楼下大门发出撞击声，紧接着喊:“救命——开门”。

柜子外的这个人低声咒骂了一句，接着脚步声渐渐远去。

俞刚松了一口气，打开柜门，把韦丽牵了出来。

他知道这里十分危险，必须迅速离开。

突然之间，一道如树枝般细长的闪电划破夜空，径首落在仁波切山顶之上。

紧接着，震耳欲聋的雷声响起，仿佛要将整个世界都撕裂开来。

此时俞刚叫韦丽迅速把必要品装进手提包，背好后向屋外走去。

他深知出门后不能打亮手电筒以免暴露两人行踪，于是只能小心翼翼地借助着闪电的光亮，牵着韦丽的手摸索着出了房间。

他的脚步轻盈得如同猫一般，生怕发出一丝声响惊动了屋内的人。

每走一步，他都会停下听听动静，确认安全后再继续前行。

就这样，俞刚牵着韦丽一步一个脚印，艰难地回到了楼下自己的房间。

“来，你睡在床上吧！

我去睡硬木沙发。”

俞刚指着床说道。

韦丽点点头，两人就各自休息了。

然而，由于白天发生的事情实在太过震撼，加上外面电闪雷鸣，狼群聚集在西面窗户外面拼命嚎叫，并不断用头撞击着窗外的防盗网，使得韦丽感到无比恐惧，身体不由自主地颤抖起来。

听到动静后的俞刚走到床边坐下，轻声安慰道：“别怕，有我在这里呢。”

说着，他伸手搂住了韦丽。

就在这时，韦丽突然意识到，眼前的这个男人正是她少女时代梦寐以求的对象。

于是，她毫不犹豫地将自己的人造乳腺取出来，心想这样一来，或许会让对方望而却步。

然而，令她意想不到的是，俞刚竟然用那厚厚的嘴唇温柔地亲吻着她缺失的部位，仿佛在告诉她不要害怕。

韦丽被深深地打动了，心中涌起一股暖流，让她忘记了一切烦恼。

她仿佛置身于一个梦幻般的世界里，尽情享受着这份美好的情感。

她的内心变得柔软而脆弱，就像一朵盛开的花朵，散发着迷人的芬芳。

在这一刻，韦丽完全忘却了自己的疾病，不再担心未来的日子会怎样。

她将自己比作一块干柴，愿意被对方的烈火燃烧，与他融为一体，共同创造出爱的彩霞。

这种感觉如此美好，让她陶醉其中，无法自拔。

夜晚的雷雨交加，到了早上大家醒来的时候，早己消失得无影无踪。

天空湛蓝如宝石，阳光明媚地洒在大地上，给人带来一种清新的感觉。

人们纷纷走出房间，带着愉快的心情来到大厅，准备享用美味的早餐。

格桑达娃轻轻一推，沉重的两扇门缓缓地向两边移动开去。

他回头看了一眼身后的人们，眼神里透露出一丝恐惧和不安。

坝子里的场景让人毛骨悚然——一具被狼吞噬得只剩下大部分白骨的尸体躺在那里，一个眼珠孤零零地滚落在一旁，地上洒满了撕碎的衣物碎片，而那支猎枪则清楚标明了死者的身份。

卢叔深吸一口气，壮起胆子走出了门。

他在外面观察了一会儿，然后走进来对大家说：“这就是刘爽，不会有错。”

门外不远处，一群秃鹫聚集在一起，它们似乎在等待着什么。

索南曲吉拿起一把锋利的斧头和一块厚重的铁木板子，大步走到尸骨旁。

他熟练地挥舞着斧头，将骨头剁成小块，动作迅速而果断。

不到五分钟的时间，所有的骨头都被剁碎了。

然后，他回到屋里，关上了大门。

众人静静地等待着，大约过了一刻钟，再次打开大门时，发现尸骨己经消失得无影无踪。

这便是天葬，它是藏族人民特有的丧葬习俗。

天葬有其独特的操作流程——当人去世后，会将死者的遗体运至指定地点，然后由秃鹫或其他鸟类和野兽来啄食。

这种丧葬方式充满了神秘色彩，也体现出藏族人民对自然和生命的敬畏之情。

在藏族的文化中，天葬的核心观念是灵魂不死且轮回不休。

他们认为，死亡并非生命的终结，而是永恒不朽的灵魂与破旧身躯的分离。

这实际上是在不同维度空间中的不同形式的转换。

这种轮回观念深深扎根于藏族人民心中，成为他们信仰体系的重要组成部分。

此外，藏族人民还相信，通过天葬仪式，可以让逝者的灵魂得到安息，并顺利进入下一个轮回。

因此，天葬不仅仅是一种简单的葬礼形式，更是一种精神寄托和宗教信仰的表现。

总的来说，天葬作为藏族传统文化的一部分，承载着藏族人民对生死、灵魂和自然的深刻理解。

它不仅展现了藏族人民独特的价值观，也是人类文明多样性的重要体现之一。

我们应该尊重和保护这些独特的文化遗产，以促进多元文化的交流与融合。

西藏人民对于天葬这种丧葬形式有着极高的推崇。

在他们看来，将自己的